ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ุงูููููููุฏู ุงูุทููููุงููุณููููุ ุญูุฏููุซูููุง ููู ููุงู ู ุจููู ููุญููููุ ุนููู ููุชูุงุฏูุฉูุ ุนููู ููุญูููู ุจููู ููุนูู ูุฑูุ ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุตูุฑูุฏู ุงููุฎูุฒูุงุนููููุ ุนููู ุฃูุจูููู ุจููู ููุนูุจูุ ููุงูู ููุงูู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ "โ ููุง ุฃูุจูููู ุฅููููู ุฃูููุฑูุฆูุชู ุงููููุฑูุขูู ููููููู ููู ุนูููู ุญูุฑููู ุฃููู ุญูุฑููููููู ููููุงูู ุงููู ููููู ุงูููุฐูู ู ูุนูู ูููู ุนูููู ุญูุฑููููููู โ.โ ููููุชู ุนูููู ุญูุฑููููููู โ.โ ููููููู ููู ุนูููู ุญูุฑููููููู ุฃููู ุซููุงูุซูุฉู โ.โ ููููุงูู ุงููู ููููู ุงูููุฐูู ู ูุนูู ูููู ุนูููู ุซููุงูุซูุฉู โ.โ ููููุชู ุนูููู ุซููุงูุซูุฉู โ.โ ุญูุชููู ุจูููุบู ุณูุจูุนูุฉู ุฃูุญูุฑููู ุซูู ูู ููุงูู ููููุณู ู ูููููุง ุฅููุงูู ุดูุงูู ููุงูู ุฅููู ููููุชู ุณูู ููุนูุง ุนููููู ูุง ุนูุฒููุฒูุง ุญููููู ูุง ู ูุง ููู ู ุชูุฎูุชูู ู ุขููุฉู ุนูุฐูุงุจู ุจูุฑูุญูู ูุฉู ุฃููู ุขููุฉู ุฑูุญูู ูุฉู ุจูุนูุฐูุงุจู โ"โ โ.โ
Ubayy b. Ka'b reported:The Prophet (๏ทบ) said: "Ubayy, I was asked to recite the Qur'an and I was asked: 'In one mode or two modes?' The angel that accompanied me said: 'Say, in two modes', I said: 'In two modes', I was asked again: 'In two or three modes'. The matter reached up to seven modes. He then said: 'Each mode is sufficiently health-giving, whether you utter 'all-hearing and all-knowing' or instead 'all-powerful and all-wise'. This is valid until you finish the verse indicating punishment on mercy and finish the verse indicating mercy on punishment
Grading by scholars
- Sahih ยท Al-Albani
- Sahih ยท Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid
- Sahih ยท Shuaib Al Arnaut
- Daif ยท Zubair Ali Zai